第四百七十七章 全球分野说(第1/2 页)

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傅里如获至宝，听了轩辕黉之教授讲了君子之风。

傅里也听了老师说起伏羲八卦，天地定位，山泽通气。雷风相薄，水火不相射。上古时期伏羲对于宇宙静的理解，世界是恒的。而周文王将八卦的动态呈现，同时是在动中找静。

是想上古时期的伏羲在天地之间推演八卦，他希望时间是可以被记录的，是可以调整人的心态，以及周围环境。然而周文王是西伯侯之时，因为政治原因……被商纣王拘羑里而不得脱。是想一个被关起来的人，他有什么坏心思，只是想活命，只是想不被继续关着，只是想获得自由，过着一个普通的生活。可是当时的历史是不允许一个普通人过上好日子的，不然历史又怎么可能被人选择呢？

就像商的图腾是玄鸟，商纣王宠妻妲己娘娘传说是狐狸，历史巧合的是伯邑考后来变成兔子，狐狸和兔子都是很聪明得动物，同时也是灵动得和狡猾的。而姜子牙是白熊，白熊与玄鸟相博……好像动物的标签人物传说也是对应人的写照，或者说是演绎了一种性格。

先天八卦和后天八卦形成了中国思想上的智慧！同时研究后天八卦，看先天制成。因为后期大多数的研究在后天八卦上，当然了你忽视了先天八卦，也就忽视了八卦！也就不再研究日月的起初，那么又何必谈天地水火，山泽风雷。事物的发展是有始有终的，不然量的积累无法形成质的飞跃，也就无法背离结构引力的束缚，心是无法自由的，而是承受时间，空间的设计理念，因为当你觉得你可以了，你的自信也就是散着光芒的，如同佛菩萨所说的大圆满。

傅里也听着轩辕黉之教授说起孔子周游列国，而其与老子论谈。这里可以看出老子是聪明的，他是主张变化的，而孔子则是继承与创新！将中庸和仁义礼智信标准，从而找到衡量价值标准的答案，故而孔子主张不变化，其实到了孔子和孔子这样的两位大贤，他们都知道了什么是天地人三才，什么是天人合一，什么是君子之风，什么事大人物和小人物！

中国思想从未间断，在历史的长河上从来都是灿烂的光芒。

历史的鼎盛时期文化交流，历史上的乱，文化则是求新，求多变，而找出新的世界，新的世纪，新的未来……

傅里也在轩辕黉之的帮助下前往江淮集团。

傅里从魔都到苏州视察了未来城的建设，工程进展有效。是值当日，姑苏下雨！

所有的卖房销售顾问都穿着白净的工作装，撑着雨伞

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