第266章 恩施于万灵，显圣以酬功(第1/3 页)

所谓圣者，有功于天地，有功于万灵，天地万灵酬功报德所以显圣者也。

成真圣有两个关键，一为天地和合，二为万灵认可。

立功，立德，都是为此而来。

真圣是一种功果，更是一种能力，一种特权，一种蜕变。

功已成之果，德是将来之恩。

说起来，其实在大世界层面，是不存在功与德的差别的。

立功也好，立德也罢，都要取得万灵认可，天地和合。

之所以只得其一为亚圣，得其二则为真圣，主要原因是，只有功德兼备，才能获得古往今来两种超脱圣力，辅助修士炼成圣体、圣力、圣心，并超然三界之外，归于圣位。

立功获得的，就是古往圣力。

这里的要立的功，是有要求的，正所谓其功之大，古无来者，方能称圣。

之前没有人做成，是立功的第一个条件。

汤淼当然能满足。

后室，之前可没有。

第二个要求是，立功必须对天地万灵有益处，而且影响深远，获得古圣贤虚影认可。

后室，也能满足这一要求。

对于天地，汤淼借幽游之道，将后室开辟之法印刻入天地幽暗之处。

使得凡是幽暗之处，均能汇聚负面灵性，汇聚的多了，就能汇聚幽游道韵，进而开辟后室，演化后室。

负面灵性会化作负灵生命，不断消耗负面灵性本身，而且，消耗完毕之后，这一处后室，还能无损的化作三界的一部分，增扩三界的空间和底蕴。

对于万灵，汤淼的后室之功，能有力的消耗负面灵性，减少妖魔鬼怪的数量，降低灾厄魔诡的出现频率，自然是大功一件。

但是，想要引动万灵，让万灵认可，第一次后室开辟，动静得大。

就好像之前，为了完善飞升制度，瑶池金母将一片星空都炼成了福地洞天，并且开辟了飞升通道。

为了万无一失，汤淼选择以地狱为第一个后室开辟之地，负面灵性来源。

汤淼调整好状态之后，派出道兵，通知了自己的众多弟子，以及四大势力。

随着汤淼的行动，整个三界，都忙碌了起来。

道门，开始扩大诡异战场，调度神仙界内的负面灵性，向各界道门子弟下达斩妖除魔，清理各界妖魔的命令。

佛门，地藏菩萨更是亲自出马，

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